Omitiu um pecado mortal? Saiba sua difícil obrigação.

Como se sabe, para a validade de uma confissão é necessário acusar todos os pecados mortais cometidos desde a última confissão bem feita. Mas pode acontecer de que algum seja esquecido. Neste caso, o que devemos fazer quando esquecemos de acusar um pecado mortal na confissão? Mais uma vez, São Pio X nos dá uma firme resposta.

Primeiro, é necessário considerar a omissão e os dois tipos de esquecimento: o voluntário e o involuntário. Depois, mediante as circunstâncias, dizer se a confissão foi boa ou não. Dentre as circunstâncias, leva-se em consideração também o fato de o pecado ter sido lembrado posteriormente à confissão sacramental.

Por omissão, entende-se o ato de omitir voluntariamente um pecado, independente do motivo, durante a confissão sacramental.

Por esquecimento voluntário, entende-se aquele ato em que a pessoa se esforça para esquecer determinado pecado, independente do motivo para tal, o que também se configura uma forma de omissão.

E por esquecimento involuntário, entende-se o acidente de esquecer determinado pecado, sem que o penitente tenha intencionado e procurado meios para ocorrer este fato.

No n. 751 do Catecismo Maior, São Pio X afirma que fez uma boa confissão aquela pessoa que se esqueceu de algum pecado mortal, desde que tenha se esforçado para fazer um bom exame de consciência. Obviamente, o esquecimento apontado neste número se trata do involuntário, pois, como já se disse, o esquecimento voluntário é uma forma de omissão.

No número seguinte, afirma que, caso o pecado esquecido (involuntariamente) retorne à lembrança, o fiel deve acusa-lo na confissão seguinte. Quem não cumpre este propósito, parece cair no pecado da omissão, que é tratado nos números seguintes.

O n. 753 afirma que aqueles que omitem voluntariamente um pecado mortal, independente do motivo (como vergonha, por exemplo), profanam o Sacramento da Penitência e se tornam réus do gravíssimo pecado de sacrilégio. Ou seja, é um ato terrível esconder do sacerdote um pecado mortal, seja omitindo voluntariamente, seja procurando esquecer o pecado antes de confessar.

Não há como amenizar esta proposição de São Pio X. Uma vez que o fiel entende o que é necessário para receber o Sacramento e o respeito devido ao que é sagrado, atentar contra a integridade e validade do Sacramento é um ato terrível. É importante tratar os fatos como são. Procurar palavras mais doces para um assunto tão sério não levaria as pessoas a uma profunda mudança de vida.

Mas Deus é maravilhoso e misericordioso! Há perdão para quem comete tal sacrilégio. Por isso, no n. 754, São Pio X ensina o que deve fazer aquele que omitiu pecado voluntariamente, e é esta a difícil obrigação que motivou o título deste artigo: o penitente deve expor ao confessor o pecado ocultado, dizer em quantas confissões o ocultou e repetir todas as confissões, desde a última bem feita.

Portanto, aquele que esconde determinado pecado, invalida a confissão. Isto ocorre porque, estando réu do pecado do sacrilégio, não pode obter perdão sacramental. Assim, aquele que omitiu determinado pecado em várias confissões, invalidou todas elas e deve repeti-las para obter o perdão.

Essa obrigação é difícil, pois implica relembrar tudo o que se fez. Assim, aquele que omite um pecado por vergonha, passará por maior vergonha ao ter que recontar ao sacerdote os seus atos pecaminosos, independentemente de quais sejam.

À vista disso, melhor é fazer uma boa confissão! Para que correr tais riscos se podemos ser sinceros e honestos com Deus desde o início? Para ajudar-nos, São Pio X coloca ainda alguns conselhos para quem tem vergonha de se confessar:

1. Considerar que não teve vergonha de pecar diante de Deus, que tudo vê;

2. Considerar que é melhor manifestar os pecados ao confessor em segredo do que viver inquieto no pecado, ter uma morte infeliz, e ser por isso envergonhado no dia do Juízo universal, sendo assistido pelo mundo inteiro;

3. Considerar que o confessor é obrigado a guardar sigilo sacramental sob pecado gravíssimo, podendo sofrer penas temporais e eternas caso o quebre.

Todos desejamos a salvação. Encurtaria nosso caminho caso nos dispuséssemos a viver plenamente a vida cristã, dispondo honesta e integramente dos Sacramentos para crescer na santidade. Por isso, é estritamente necessário tomar o Sacramento da Penitência com seriedade e sacralidade, buscando humilde e sinceramente o perdão diante de Deus.

Que Maria Santíssima interceda por nós!

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Bibliografia

Catecismo Maior de São Pio X. Goiânia: América, 2009.